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2018最新讲道德有品行发言稿范本

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2018最新讲道德有品行发言稿范本

讲道德有品行发言稿

讲道德有品行发言稿(1):

讲道德有品行发言稿

在“党的大众线路教育实践活动”、“3严3实”专题教育以后,党中央提出的“两学1做”是全面推动从严治党向基层延伸的重要举措。透过深入学习牢固建立共产党员的主旨意识,使全部共产党员做1名“讲政治、有信心,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为”的合格党员,党员干部要以“4讲4有”为标尺、为对比、为镜鉴规范言谈举止,坚定理想信心,提高党性觉悟,坚定政治方向,严守政治方向,强化主旨观念。

1是“讲政治、有信心”作为合格党员的重要标准。“讲政治、有信心”是具有鲜明的显示针对性,凸显了坚定的政治方向、理想信心的重要性。讲政治重要的是向党中央看齐,自觉在思想上、政治上、行动上与以习**同志为核心的党中央延续1致。透过深入仔细地学习习**总书记的1系列重要讲话,以此武装头脑,指点工作。透过学习党章,时刻延续苏醒头脑、站稳立场、明辨是非,坚定共产主义信心,把“有信心”落实到具体行动实践上做1名合格党员。

2是“讲规矩、有纪律”增强党员凝聚力。邓小平同志讲过,我们这么大1个党,气力从何来,1是靠理想,2是靠纪律。没有纪律就是1盘散沙,没有纪律就没有战役力。要透过近几年的1系列典型案例的分析学习,进行深入反思,充分发挥正面典型的鼓励作用和反面典型的警示作用,教育党员明白哪些事能做、哪些事不能做,做了以后会承当甚么后果,使党员成为1个“讲规矩、有纪律”的模范带头人。

3是“讲道德、有品行”做灵魂高尚的人。道德和品行是1个人的灵魂。讲道德有品行要成为平常学习生活的基本行动准则。作为1名党员讲道德、有品行就应有党员的标准要求,在学习中,要认真吸取传统思想精华,大力宏扬修身立德、风正行远、艰苦创业的历史智慧,充分发扬廉政思想和良好道德的教化作用,以此来深化学习效果。

4是“讲奉献、有作为”作为做合格党员的落脚点。讲奉献,是党的性质和主旨的必定要求,是共产党员应有的政治品格,也是共产党员先进性的重要体现。中国共产党由先进份子所组成,以人民利益为自己的最高利益,以全心全意为人民服务为根本主旨。共产党员的价值,是在为人民谋利益的进程中体现出来的,建立为人民服务的价值观是做1个合格的共产党员的重要条件。“讲奉献、有作为”作为做合格党员的落脚点,使每个党员就像1面旗帜高高飘扬,引领方向,鼓励上进。

讲道德有品行发言稿(2):

讲道德有品行发言稿:讲道德,有品行,做品德合格的共产党员

当前,“两学1做”学习教育正在如火如荼展开,争做有品德的合格党员成为我党的共鸣。何谓品行?“品”即品德,“行”即行动,品德、品行是人的道德情操,体现着党员内在素养、人格魅力和道德水准。只有严肃实行党员义务,严肃站稳立场立“政德”,党员才能建立起“德”和“品”,才能将自己的素养和人格魅力展现出来,这样的党员也才是1名合格的党员,才是1名有益于人民的党员。

1、做合格的共产党员就要严肃实行党员义务。对党虔诚,是党员干部最基本的政治品格。这类品格要求在任什么时候候、任何状态下,都能站稳政治立场,始终忠于党、忠于祖国、忠于人民的事业。1是在思想上,能杜绝唯书唯上不唯实等毛病思想。建立正确的权利观、政绩观、事业观,多1些职责意识、奉献精神,少1些浮躁心理。2是为人处事上,坚持原则、光明磊落,讲真话实话有用的话,绝不说1套做1套,不当“两面人”。3是在行动上,做到务实,爱岗敬业,脚踏实地,干1行、爱1行、钻1行、精1行,切忌心浮气躁、眼高手低。总之,1切都要忠于党的主旨、纲领、理论、线路、方针、政策、纪律,虔诚党的事业,捍卫党的利益,把个人的前程命运与党的前程命运紧密联系起来,兢兢业业为党的事业和党的发展不懈奋斗,认认真真实行党员对党的职责和义务。

2、做合格的共产党员就要学会立“政德”。立“政德”就要讲政治。讲政治、有信心是根本,其要义是政治合格,政治合格才能建立起“政德”。共产党人讲的这类“政德”,核心就是党性,加强政德修养就是1个党性原则问题。取信是人际来往和社会交往中道德规范的出发点,由于古语常常说人无信不立。党员“有信而立”,就要学会站稳政治立场,真正做到取信于民,才能建立高尚的精神寻求,养成真诚取信的良好风格。

作为1名中共党员,首先就要学会从严格实行党员义务做起,做到对党虔诚,做到建立“政德”,如是才能真正地将“两学1做”教育活动落到实处,提升自我,更好地践行党“为人民服务”的主旨。

讲道德有品行发言稿(3):

讲道德有品行发言稿

在现实生活中,人们常常欣赏品行好、潜力强的人,在工作出现失误时,人们常常能够谅解1个品行很好但潜力稍低的领导,而不能谅解潜力很强但人品很差的领导。这样说其实不是下降潜力在领导工作中所起的作用,而是告知大家,不管是做人还是做官,没有1个好的人品,1切都无从谈起。

古人讲“先修身而后求能”,还有1句古训叫做“人可1生不仕,不可1日无德”。说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子,是干不了大事的。1个品行不真个人,仕途上或许能够上升到必须层面,但经不起时间的考验,早晚要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思之前说过:“不可拉拢的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保证,做人材有底气,做事才会硬气,做官才有正气。对党员干部来说,就是要做到品行端正。

1要正直。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”所以,做人必须要堂堂正正、光明磊落,当领导必须要1身正气、两袖清风,这是党员干部所应具有的最最少的品质。我们说党员干部要讲党性,按老百姓的话来讲就是要讲良知,其实质就是做人要正直、说话要公道,做事要公平公正。能不能凭良知说话、按党性办事,是检验1个党员干部品行好坏的重要标准。《礼记.中庸》上讲“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的1个很恰当的诠释,同时也就应是1个党员领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好,为官从政也罢,务必先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、诚意、正心”,然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。

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2要严谨。严谨是1种负职责的态度,是遵照客观规则的具体体现。严谨体此刻工作风格上,是务实、高效、寻求完善的1种表现;体此刻生活风格上,是洁身、克欲、维系自我的1种手段。作为党的领导干部,手中握有必须的权利,要把“严谨”2字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思,做到严以修身、严以律己、严以用权,否则,权利就有可能成为腐化沦丧的本源,乃至成为祸国殃民的工具。

3要虔诚。如果说“正直”和“严谨”还是1种个人修养的话,那末“虔诚”则是对1个人在生活中所扮演主角品格的更高要求,是惠及他人的1种大德。有位作家之前说过:“高于1切的虔诚是伟大的品德,是爱的外延。”关于虔诚,古人也有过很多精辟的论述。东汉马融在《忠经》里谈到:“忠者也,1其心之谓也。为国之本,何莫于忠忠能固君臣,安社稷,感天地,动神明,而况于人乎”从这个好处上讲,人各有所事,便应各有所忠,作为1名党员,就要忠于党、忠于人民;作为1名干部,就要忠于事业、忠于职守。上,要无愧于国家;下,要对得起百姓,做到做人要实、找事要实、创业要实,不让自己成为不忠、不孝、不义之人。

讲道德有品行发言稿(4):

讲道德、有品行,是做人之本,更是对党员干部的基本要求。展开“两学1做”学习教育,要引导广大党员干部重视道德修养,寻求高尚情操,重视家风建设,养成共产党人的高风亮节,延续健康向上的良好心态和生活方式,始终做到1身正气、两袖清风,切实做生活上的正直人。

何谓品行“品”即品德,“行”即行动,品行就是人的道德情操,是透过言谈举止表现出来的理念、思想、认识和品质等,体现着1个人的内在素养、人格魅力和道德水准。“百行以德为首。”品行既折射着党员干部的工作、学习和生活风格,也反应着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说,“1个纯洁的共产党员”应当是“1个高尚的人,1个纯洁的人,1个有道德的人,1个脱离了低级趣味的人,1个有益于人民的人”。道德品行乃做人之本,成事之基。

党员干部的道德好、品行端,则风格正,就可以自觉抵制各种不良习惯,始终延续高风亮节,始终做到清正廉洁。

“盖要利达,须力学修德”,道德建设,贵在养成,需要毕生学习和修养。每一个党员都要上好道德修养这1人生必修课,重视道德实践,行善积德。修德是1项基本功。要带头践行社会主义核心价值观,带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,养成共产党人的高风亮节。要把道德要求转化为平常生活习惯和基本生活方式,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心”,把个人兴趣、爱好、愿望等1言1行,严格纳入时期的道德范畴当中,真正建立高尚的品格,切实做到严以修德、以德立身,坦坦荡荡做人、老老实实干事,多1些襟怀坦荡、少1些患得患失,多1点浩然正气、少1点私心杂念,守住人格尊严、守住做人的底线。

党员干部的道德情操,核心是其所具有的为他人、为大众、为大众的献身精神,更是1名优秀党员干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水,土必湿而后生苔”。要寻求高尚情操,重视情操修养,阔别低级趣味,延续健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁,恪守老实做人、清白为官的道德底线,延续拒腐蚀、永不沾的政治本质。要勇于担当,做到“夙夜在公、心无旁骛”,关键时刻拉得出来、顶得上去,成为带领人民大众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实,坚持真干实干苦干,自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风,寻求用心向上健康的生活情趣。要为民服务,始终延续1颗公仆心,以公仆之心鞠躬尽瘁,以赤子之心执政为民。

家庭是社会的基本细胞,所谓“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。“齐家”是1名党员干部务必具有的基本素养,良好家风是抵抗贪腐的无形“防火墙”。家风浩然敦厚,才有风格严实清廉,家风正才能风格正、律己严、行得正。要重视家风建设,重家教、立家规、正家风,做到本身清、家人清、身旁清,用“国计已推肝胆许,家财不为子孙谋”的高风亮节来对待“齐家”与“治国”,切实以家风建设助力风格修养,以家庭和睦引领社会和谐,以家庭清廉保护1生清誉,始终做到1身正气、两袖清风。

讲道德有品行发言稿(5):

讲道德有品行发言稿

我从3个部份探讨1下,共产党员怎样做到讲道德、有品行,做合格党员。第1,共产党员应当具有的道德品行。第2,讲道德、有品行的时期好处。第3,从宏观上看如何做到讲道德、有品行。

1、共产党员应当具有的道德品行

"讲道德、有品行"其关键词就在于道德品行。那末甚么是道德呢让我们简单地了解1下。

(1)甚么是道德道德是1种特殊的社会心识形态。它透过社会舆论、传统风俗和人们的内心信心来维系,是对人们的行动进行善恶评价的心理意识、原则规范和行动活动的总和。有时专指道德品质或道德行动。这么说很抽象,举1个生活中的实际例子。我们在平常生活中常常看到父母子女很多,却没有人供养老人的现象。对这类现象,我们都会从道德的角度来评价。先是决定这类不供养老人的行动是不道德的,是不对的。评判的标准来自哪里1是传统风俗,百善孝为先,孝敬和供养老人是为人子女天经地义的事情。2是社会舆论,社会普遍对这类不供养老人的行动持否定态度。3是发自内心酷爱父母的向上向善的本能,就是所谓的良知或良知。所以说基于以上3点,人们就对社会上不供养老人的行动做出1种善恶的决定。道德包括着品行,道德和品行我们常常联在1齐说,由于人的行动受思想的安排,有甚么样的道德标准就会产生甚么样的品行。那末道德有甚么用途呢

(2)道德的功能和作用。道德透过确立必须的善恶标准和行动准则,来束缚人们的相互关系和个人行动,调理社会关系,并与法1齐对社会生活的正常秩序起保障作用。2000年6月,江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出:"法律与道德作为上层建筑的组成部份,都是保护社会秩序、规范人们思想和行动的重要手段,它们相互联系、相互补充。法治以其权威性和强迫手段规范社会成员的行动。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。"因而可知,在人们的社会生活中,主要有两种调理方式,1种是道德,另外一种是法律。道德和法律之间是甚么关系呢习**指出:"法律是成文的道德,道德是内心的法律,法律和道德都具有规范社会行动、保护社会秩序的作用。"法规是显现的道德,道德是隐藏的法规。我理解,法律是他律,道德是1个人的内心自律。道德是对人提出的1种高要求。而法律是对人的1种底线要求,1个人如果道德滑坡,而不能自我调控刹住车,早晚会突破法律的底线,势必遭到法律的重办。在社会生活中,1般状态下我们首先是靠道德来调理社会关系,最突出的表现是人们会普遍遵照对约定俗成的秩序或规则。比如说,公共场所不能吸烟,过马路要走人行横道,开车要遵照红绿灯的规则。如果在人

们社会舆论谴责之下,仍然无效,就会上升到法律层面来调理。所以说道德的主要功能在于束缚个人行动,调理社会关系。

在人类社会交往中,在人的潜力、智慧和道德一样重要,但在这3个方面,人们常常把道德品行摆在重要位置,成为评价1个人的为人处事的主要标准。意大利诗人但丁有1句格言:道德常常能弥补智慧的缺点,而智慧却望远弥补不了道德的缺点。美国前总统林肯有1名言:潜力将你带上巅峰,但德行让你常驻那儿。中国老百姓常说:"有德有才是精品,无德无才是废品,有德无才是半成品,有才无德是危险品。"我们党的用人原则是德才兼备,以德为先。1般的人材使用原则是有德有才提拔重用,无德无才坚决不用,有德无才,培养使用,有才无德限制使用。因而可知1个人性德品行对1个党员干部的影响有多么大。

(3)共产党员的道德品行包括哪些方面

习**总书纪要求,党员干部要明大德,守公德,严私德。作为党员首先要明大德。明大德对共产党员来讲,讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习**总书记指出,虔诚是共产党人政治品质的本质和核心,入了党,就要1辈子1心1意跟党走,对就要知恩感恩报恩。佛家有云:不忘初心,方得始终。意思是说1个人做事情,始终如1的延续当初的信心,最后就必须能得到成功。作为1名共产党员,要经常想想,当初为何要向党组织递交申请书经常想想,在鲜红的党旗眼前,自己作出了甚么庄严宣誓经常想想,在平常生活中,是不是还保存着那份对党的赤诚之心对党虔诚、永不叛党是写在入党誓辞里的。如果1个党员,身在党内,却跳出3界外,不在5行中,对党的事业漠不关心,党安排甚么工作也不干,党说往东,你偏往西,百姓对党有误解的地方,你也跟说人云亦云,说3道4,那末党要你这样的党员干啥作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。

守公德即遵照社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中就应遵照全部公民约定俗成的最最少的道德准则。比如要使用礼貌语言,遵照公共秩序,爱惜公共财物,保护生态环境,遵纪遵法。行有行规,从事具体职业的党员也要模范遵照行业操守、行业纪律规定。比如教师这个职业的道德要求是教书育人,诲人不倦,这是职业操守。如果背背了职业操守,将遭到人们的非议。医生的职业道德是实行人性主义,治病救人,如果有某个大夫见死不救,吃拿卡要,就突破了医生的道德底线,就会遭到社会舆论的谴责。党章中规定,共产党员永久是普通劳动人民的1员,不得弄特权。所以共产党员要模范地遵照社会公德和职业道德。

严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗语说:君子先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己,管好家人。古人讲修身齐家治国平天下。其中修身、齐家是治国平天下的基础的出发点,如果1个党员干部连自己和家人都管不住怎样能治理国家呢此刻很多领导干部出错误都与自己的家人有关系。固然,他自己和他家人,谁把谁拖下水,还不太好说。苏荣的腐败是典型的家族式腐败,苏荣在悔过书中说:我家成了"权钱交易所"我是"所长",老婆是"收款员".1家老小几近都参与其中。真是腐败搂钱全家总动员!不单单自己滑向深渊,家人也去监狱里"团圆"了,这是很悲痛的。

透过讲授,我们不难发现,公德包括社会公德和职业道德,私德包括家庭美德和个人品德。合起来就是我们党所提倡的社会主义核心价值观的4个方面。

2、共产党员讲道德、有品行的时期好处

"两学1做"学习教育中提出"讲道德、有品行"合格共产党员的标准不管是针对党的组织建设还是针对社会建设都有必须的时期好处。我们为何要求全部党员要"讲道德、有品行"呢我认为有主要有以下3个缘由。

1是"讲道德、有品行"体现了共产党员实现自我价值的精神寻求。美国人文心理学家亚伯拉罕·马斯洛提出了人的需求层次论,即1个人有生理、安全、社交、尊重、自我实现的需求5个层次的需求。仓廪实则知荣辱,人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要,再上1个层次就是安全感的需要,人是社会人,不是孤独的行者,需要与他人沟通联系,也就是社会交往,有交往就爱面子,期望被社会上尊重和认可,最后的需要是想在社会中实现本身的价值,发挥自己在群体中的影响力。这类需求是呈上升式的。古希腊思想家、哲学家苏格拉底说过1句话:"世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。"我们共产党的伟大理想就是实现共产主义,实现人的自由全面发展,带领人民过上幸福完善的生活。作为党组织的1员,党的理想就是我们个人的理想,为党的理想而奋斗的进程,就是实现我们本身价值的进程。国无德不兴,人无德不立。道德修养是做人做事最基本的修养。儒祖传统文化认为,人性本善,人生就是不断寻求向上向善的进程。因而古人修身提出了"立德、立功、立言"3不朽的人生寻求,其中将立德视为3不朽之首。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者,更要宏扬中华传统美德,崇德扬善、积善成德。不管是从组织1员的角度,还是

个人角度来看,"讲道德、有品行"都是我们共产党发自内心的欲望,体现了共产党员对1种理想人格状态的寻求。

2是强调共产党员"讲道德、有品行"彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。习**在党的大众线路教育实践活动总结大会上指出,坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育,也靠制度,2者1柔1刚,要同向发力、同时发力。制度的重要性不言而喻,邓小平同志早就总结过,制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长时间性。但制度建设是否是万能的呢事实证明,党规党纪再健全、体系再完备,终究还要落在人身上,靠人来履行。应对利益诱惑,道德修养高的人能够心无旁骛不为所动,而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说,在一样的制度漏洞下,有的人犯了毛病,而大多数人却没出错误,这是由于甚么就是由于大多数没出错误的人对制度心有畏敬,虽然没人监督,但自己明白有的事不能做,这就是个人性德修养的作用。从制度的角度来说,制度最大的作用就是不让人干坏事,但是要让人自觉地做好事,光靠制度也是不够的。比如,有1次我在省医院看病,下午快到上班时间去交费买药,大厅里排了很长的队伍等待交费,我们看到收费的工作人员就在那里闲谈天,有说有笑。由于她们没有到上班时间。她们这么做没有错,由于上班时间没到,没到点就可以够不开工。但她们思考过焦急的患者的感受吗她们能不能提早上班此刻

有些制度规定审批事项20个工作日完成,工作人员只要在规定时间内办完就没有毛病,但是他们能不能、可不可提早审批完成,这完全取决于他们本身的心理意愿。因此怎样仔细地为大众服务,更好地解决大众的困难,提高工作效力,而如果仅仅依托制度,而没有工作人员的热忱参与是达不到理想效果的。这是个人的道德修养对制度的重要性。

因此,从严治党要兼具道德感化力和制度束缚力,才能到达内外兼修、标本兼治的效果。2015年10月中国共产党中央办公厅印发的《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的资料,就为共产党员划出了1条道德高线,就是要发挥党以德治党这类软实力的作用。

3是讲道德、有品行是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。王岐山指出,党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风决定民风,民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来就是这个意思。如果党员,特别是领导干部本身道德水平不高,还会使1些大众产生失望情绪,从而下降对本身的道德要求,致使"官德毁而民德降"的不良后果,给国家、社会和人民带来灾害。孔子说过1句话:"君子之德风。小人之德草。草,上之风,必偃。"意思是说:上层的道德好比风,平民百姓的道德像草,风吹在草上,草必须顺着风的方向倒。此刻我们党有8700多万名党员,如果每名共产党员都能加强本身道德修养,在社会生活中践行社会主义核心价值观,发挥中流砥柱的作用,必须能够引领社会风气,成为引领民风的风向标。

3、共产党员如何在宏观上做到讲道德、有品行

共产党"讲道德、有品行"的内涵及好处,大家已明确,那末,广大党员干部如何透过本身修养来具有好的道德品行呢习**总书记在河南考察时,给出了答案:"自觉从中华优秀传统文化中汲取营养,老老实实向人民大众学习,时时处处见贤思齐,以严格标准加强自律,

理解他律。"这段简短的讲话,道出了"4种资源:历史传统、人民大众、榜样典型和制度标准。

(1)培养崇高政治品质明大德。

1要对党虔诚。对党虔诚,就要对党的事业虔诚,对实行的政治任务虔诚,对岗位职责虔诚,像入党誓辞中讲的那样,对党虔诚,永不叛党,个性是在严峻复杂的情势下,务必做到绝对虔诚,决不能受西方敌对权势影响而对党3心2意,政治上要永久坚定。习**总书记强调,共产党员不管是领导干部,还是普通党员,要时刻牢记自己的第1身份是共产党员,第1职责是为党工作。

2要增强4个意识。政治合格,最根本的是增强政治意识、大局意识、核情意识、看齐意识。这"4个意识"集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求,是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵照得好不好,习**同志系列重要讲话学得好不好,重要的也是看这"4个意识"是不是有牢固建立起来。"4个意识"的落脚点是"看齐意识",向谁看齐我们要常常主动全面地向以习**同志为总书记的党中央看齐,向党的理论和线路方针政策看齐,坚决保护党中央权威、保护党的领导核心,在思想上政治上行动上同党中央延续高度1致,做政治上的明白人。看齐意识强不强,关键看行动,就是要始终做到党中央提倡甚么我们就用心积极地参加实践,党中央制止甚么我们就旗帜鲜明地反对甚么,做到令行制止。我觉得,共产党员讲政治品德用最核心的1句话概括就是对党绝对虔诚,听党话,跟党走。

3要增强政治定力。现今时期,是信息大爆炸时期,数据被捧为21世纪的黄金和石油。每天我们要接触超多的信息,同时我们每一个人又都会产生超多信息。能够说每一个人都是信息的消费者,同时也是信息的生产者的传播者。这些信息,承载着各种思潮和观点。如何看待这些信息,信甚么、不信甚么,对党员来讲,就是1场党性考验。比如,有的刻意抹黑党的历史,否定毛泽东,著名电视节目主持人毕福剑就曾在有外国人参与的宴席上对毛泽东使用污辱性语言;有的宣传历史虚无主义,说甚么邱少云在烈火中1动不动违背生理学,黄继光的胸膛怎样可能挡住机枪的疯狂扫射刘胡兰精神有问题,是被乡亲铡死的。这些网络谎言随处可见;有的散布背背中央政策的观点,等等。这些把解构先烈当时兴,以调侃英雄为能事,不遗余力将我们民族的符号污名化,好比精神世界的雾霾,冲击社会的价值决定。对这些思想观点,我们党员必须要增强政治定力。这些文章和信息,目的是甚么说穿了,不过是想瓦解中国人的信仰,颠覆中国共产党的领导,改变中国特点社会主义道路,把中国弄乱,分裂中国,唱衰中国。思想混乱,不打自乱。当年苏联是怎样倒下去的不就是从丑化苏联领导人,否定苏联历史开始下手的吗共产党员在这个问题上必须要擦亮眼

睛,勇于亮剑,自觉抵制,坚决斗争。

(2)增强自律意识守公德。甚么是自律简单地说就是自己束缚自己,换句话说,也就是要"自己要求自己按必须的规范去做。作为共产党员要有强烈的自律意识,要求大众做到的我们务必首先做到,要求大众不做的,我们坚决不做。对大众来讲,每一个党员就是1面旗帜,大众就是从身旁所能接触到党员的1言1行,去感受、去认识、去评价我们全部共产党的。近日,有媒体称7月1日起,机动车驾驶人实行交通背法行动后,公安交通管理部门在对交通背法作出行政处罚时,被处罚人的政治面貌和职业信息将被调查,触及中国共产党党员和国家工作人员的将被通报纪检监察机关。这就意味着我们党员在平光阴常生活中的表现将纳入党组织监督考察的范围,如果背章行动严重也将会遭到党纪处罚。所以作为1名共产党员,我们务必在社会生活中必须要增强自律意识,自觉遵照社会公德,为百姓建立好榜样。

(3)增强自省意识严私德。

从善如登,从恶如崩。意思是说1个人向好的方向发展就像登山1样困难,而1个人学坏就像山体滑坡1样快速。所以要想修炼道德品行,需要时刻的检讨自己,发现自己有问题,就要立即改正。习**同志讲,要时刻反躬自省,就像古人讲的"吾日3省吾身",自重、自省、自警、自励,明哲保身,存正祛邪,重视修身养德,增强防腐拒变的"免疫力".

1.要慎独。1般来讲,在他人看得见的地方,大家的言行都会差不多。因此,更关键的是在他人看不见的地方,也要做得好。比如,当我们遇到红灯,又恰逢有车有人时,我们肯定不会闯红灯,但如果没车没人时,我们怎样办呢那末,就要做到即便在没车没人时,也不能贪图近路直接过去,就应遵照交通规则。我们要把这类遵照规则的意识植生在自己的内心中。刘少奇同志主张把"慎独"作为共产党人修养的方法加以应用。他指出,共产党人即便在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够"慎独",不做任何坏事。

2.要慎微。关键要注意小节。习**同志强调,于细微处见精神,于细微处也见品德。小事小节是1面镜子,能够反应人品,反应风格。小事小节中有党性,有原则,有人格。大多数腐败份子是从不注意小事小节开始的,在推杯换盏中放松了警惕,在小恩小惠眼前丢掉了原则,在轻歌曼舞中丧失了人格,这样的例子其实不鲜见。20世纪末产生的厦门远华走私案中的主角赖昌兴总结了1句贿赂官员的心得:不怕领导讲原则,就怕领导没爱好。他很注意琢磨某些领导干部的爱好。"只要领导有‘爱好’,他就想方设法‘投其所好’。"赖昌星用金钱和美色不知拉扰腐蚀了多少干部,但厦门海关原副关长接培勇之前让他大伤脑筋。给钱,不要;送女人,恍如兴趣也不太大;转个弯儿送他儿子出国让他弟弟到香港定居,也谢绝了。屡试不爽的办法都不灵了,这可怎样办呢最后,赖昌星了解到接培勇爱好书法!办法有了:把全国著名的书法家请到红楼与接培勇会面,花重金买来9位国内知名画家联合创作的《牡丹图》送给接培勇,请接培勇为远华牌香烟题写烟名……"工夫不负有心人",接培勇终究成了赖昌星的"知己",心甘甘心地为赖效力了。原则没有坚持,立场不够坚定,"把关"意识不强等等,固然是接培勇腐败腐化的根本缘由,但谁能说那与他的"爱好"无关

呢苍蝇不叮无逢的蛋。难道不是他的"爱好",为赖昌星带给了1个"突破口"吗所以,对我们共产党员,特别是党员干部来说,小事当慎,小节当拘,真的是金玉良言。每一个领导干部都应慎微,从小事小节上加强本身修养。

3.慎交友,净化3圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云:近朱者赤,近墨者黑。人1般状态下,离不开社会交往,也常常容易遭到周围环境的影响。所以作为党员干部必须要慎重交友。要净化朋友圈,交益友,自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、相互利用的势利之交。门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。司马迁史记中记载:下邽人翟公,乃汉文帝时大臣,任廷尉时,为9卿之1,位高权重。逐日车马盈门,宾客如云,络绎不绝,水泄不通。其失官后,宾客绝迹,门可罗雀。后官复原职,众宾客复登门求见。此1失1得,1贫1富之况,令翟公感世态炎凉,人多趋炎附势者,顿感忿懑,便于门首书1行大字曰:"1死1生,乃知交情;1贫1富,乃知交态;1贵1贱,交情乃见。"党员领导干部必须要慎重交友,所谓的朋友大都是奔着你手中的权利来的,你也就成为他们逢迎、围猎的对象。要净化生活圈,要管好自己的家人。周恩来总理在处理家庭关系上给我们建立了典范。他生前为自己的家人亲属定了"10不准",包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者1律住接待所等等。"10不准"既是周恩来对亲属的要求,更是他自己严格自律的真实写照。要净化工作圈,建立正常的上下级之间、同事之间的工作关系,决不能弄亲亲疏疏、人身依附,避免工

作关系庸俗化,营建良好的风气。

以上,是我在学习中的点体会,与大家1齐分享。谢谢!

讲道德有品行发言稿(6):

围绕主题教育活动资料,结合工作实际,创新方式,活化载体,展开“3廉”教育活动。

1是读书思廉,增强廉政教育的认知力。该街道党工委展开党员读书月活动,为党员推荐《用权讲官德,交往有原则》、《领导干部从政道德启示录》等重点书目,要求所有班子成员和党员干部撰写心得体会。

2是典型示廉,增强廉政教育的感染力。透过组织观看廉洁从政正面典型专题片和警示教育活动,增强廉政教育的针对性和实效性。坚持惩防并举、重视预防的方针,街道党工委与每位班子成员签订《廉政目标职责状》,防微杜渐,时时敲响警钟。

3是活动促廉,增强廉政文化的辐射力。1是展开领导接访日活动,潘安湖辖区建设任务、拆迁任务沉重,为做好工作,办事处展开了领导接访日活动,每天专门安排1名班子成员接待大众来访,对大众提出的问题、困难认真解答,寻求解决办法,尽可能将矛盾化解在基层。2是展开结对帮扶活动,全处11名班子成员与辖区内4个村、3个居委会18户困难老党员构成结对帮扶。深入困难党员家庭,了解家庭基本状态,询问家里的实际困难,并透过捐款捐物等方式,帮忙他们解决生活困难的问题。帮扶人每一年到帮扶对象家中造访很多于两次,有针对性地对其衣、食、住、医、学等方面进行具体帮扶,在帮扶进程中,对触及有关政策问题和特殊问题的用心调和解决。

讲道德有品行发言稿(7):

中央展开“两学1做”学习教育的方案提出,做合格党员,就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求,坚持以知促行,做讲政治、有信心,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。其中,“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之1。俗语说,国无德不兴,人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德,才能永葆党的先进性和纯洁性。

讲道德、有品行,就是做人要实,光明磊落。对党员来讲,就是要虔诚老实、襟怀坦白、言行1致、表里如1,做老实人、说老实话、干老实事。1要做老实人。共产党人做老实人,就是要忠实地应对党、应对组织、应对人民、应对同志。2要说老实话。说老实话,就是成绩不夸大,缺点不缩小,毛病不隐瞒,坚持真谛、尊重事实,切实做到言行1致、知行统1。3要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度,以大局为重、以发展为要、以民生为大,对工作尽力,对岗位尽责,对事业尽心,崇实干、用实劲、求实效,以求真务实的风格赢得大众的真心推戴。

讲道德、有品行,要从慎初、慎小,从小事做起。党员的风格养成,要从平常处着手,从点滴中做起,从小事上破题,从细节上加分。每名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观,带头宏扬中华优秀传统美德,带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,自觉阔别低级趣味,坚决抵制歪门邪道。要把加强道德修养作为10分重要的人生必修课,提升道德境地,寻求高尚情操,自觉立德、修德、践德,明大德、守公德、严私德,守住做人、处事、交友的底线。

讲道德、有品行,说到底就在于能否正确处理公、私2字。能不能做到严以用权,是不是有正确的权利观,是否是真正处理好公与私的关系,10分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固建立正确权利观,切实处理好公和私、情和法、权和法的关系,时刻要对手中的权利心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到为民用权。

讲道德有品行发言稿(8):

党员干部,有1种政治立场务必始终坚定,那就是党性;有1种道德境地务必始终固守,那就是品行;有1种榜样风范务必始终践行,那就是榜样。

加强党员干部本身建设,“讲党性、重品行、作榜样”活动发起了“总动令”,讲党性是条件,重品行是基础,作榜样是途径,3者有机统1、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作榜样,都须有良好端正的品行动坚实基石。

人无信不立,国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行犹如人之身影,本身常常看不到,可周围大众却1清2楚,它不单单关系着干部个人形象,而且关系着党在大众中的威望。

党员干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是不是高尚,做到“不以利害移操守”,从而到达“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境地。

党员干部重品行,要做到以下几方面:

第1,具有坚定的理想信心。要进1步加强思想道德修养,牢固建立党员意识、全局意识和主旨意识,坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己,始终延续谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态,思想上苏醒、政治上坚定、工作中高度负责。

第2,务必恪守公道正直。公道正直作为干部的立身之本、为人之道,既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这1点个性要求领导干部在干部提拔任用中按既定程序和标准办事,守土有责,勇于坚持原则,公道正直地用人、用公道正直的人,真正把“想干事、能干事、干成事”的干部提拔上来。

第3,务必做到求真务实。勇于坚持真谛,坚持高标准严要求,坚持讲实话办实事求实效,创造性展开工作,切实提高工作效力,推动各项工作改革创新。

第4,务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线,践行社会主义荣辱观,牢固建立正确的权利观、地位观、利益观,自觉遵纪守规,自觉理解监督,以谨慎之心对待权利、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑,老老实实做人、干干净净做事,让选人用人权利在阳光下运行。

讲道德有品行发言稿(9):

讲道德有品行发言稿:仰望星空畏敬道德

康德说“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望毕生:1是我们头顶上璀琛的星空,2是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,让我们仰望和畏敬;道德因其庄严而圣洁,值得我们1生坚守。“两学1做”第3次专题讨论的主题正是“讲道德、有品行”,结合本身的工作、生活实际,我有3点体会。

1、讲道德有品行是时期对党员提出的客观要求。中华民族礼貌源远流长,仁爱、民本、诚信、正义、大同等广为传颂的良好品德、传统,既是我们中华文化的道德精华,也是我们共产党人加强道德修养用之不竭的滋养源泉。正如习**总书记指出,我们共产党人“始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和宏扬者”,“只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开辟前进,我们才能做好这天的事业”。展开讲道德、有品行的专题讨论,就是期望我们党员同志能够继续和发扬这些良好品德、传统,自觉把传统道德文化精华、社会主义道德规范和要求内化为精神要求、外化为自觉行动,提升道德境地、个人修养,宏扬真善美、传播,为实现中国梦凝聚起强大的精神气力和有力的道德支持。

2、讲道德有品行是党员务必遵守的基本标准。讲道德、有品行,不能仅仅是口号、标语,而要具体化到我们每位党员的现实中、具体化到学习、生活和工作的各个方面的实践中。学习上,既要学好传统道德文化经典,汲取其思想精华和道德精华,陶冶自己的道德情操,夯实牢固的道德根基;又要向革命先辈和先进典型人物学习,见贤思齐、净化灵魂、激起气力。生活上,既要爱党爱国爱人民,把大众利益放在第1位,与大众同甘共苦,延续最密切的联系,坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋;又要始终秉持仁慈之心、慈祥之心、宽容之心,团结同事,帮忙他人,发挥共产党员在宏扬社会中的示范引导作用。工作上,既要立足本职岗位,干1行爱1行,踏踏实实工作,扎扎实实尽责;又要围绕挺进“全国百强县”、建立“全国礼貌城市”的雄伟目标,勇于担当、勇于创新,在助推发展的大潮中当好榜样。

3、讲道德有品行要求党员务必常常反躬自省。习**总书记指出,党员干部要时刻反躬自省,就像古人讲的“吾日3省吾身”,自重、自省、自警、自励,明哲保身,存正祛邪,重视修身养德,增强防腐拒变的“免疫力”。作为个人来讲,就是要模范遵照社会公德、职业道德、家庭美德,个人品德。常存畏敬之心,畏敬人生、畏敬权利、畏敬法纪、畏敬人民,时刻警省自己,如履薄冰、如临深渊。真正做到廉洁自律,耐得住孤单,守得住清贫,不取不义之财,不拿不法之物,不去不净之地,不交不正之友。要坚决抵抗腐朽衰败思想观念和生活方式的腐蚀,寻求用心向上的生活情趣,养成良好的生活风格。用心主动地参加党内生活,置身于党组织的严格管理和其他党员的监督之下,在严格健全的党内生活中加强道德修养。

讲道德有品行发言稿(10):

讲道德、有品行发言稿:讲道德、有品行,争做1名合格的共产党员

共产党员是普通大众中的1员,但在道德水准的要求上,却不能把自己同等于普通大众。共产党员对自己的道德要求要更严、道德标准和道德境地要更高。

1要严私德,陶冶和培塑道德情怀。要做1个好党员好干部,先要做1个好人,即人们常说的“有道德的人”。道德情怀是1种情感体验,指个体对必须的社会存在和道德认识的主观态度。在个人的道德品质构成中,道德情怀的作用体此刻,个人1旦对某种义务和行动构成道德情感,就会用心肠影响其道德选取。陶冶道德情怀是道德修养的重要环节,有益于构成和增强健康的、用心的道德情感。

要有恻隐之心。恻隐有同情、怜悯之意。恻隐之心是人最朴素的道德情感之1,也是人之所以为人、区分于其他动物的根本标志。当前,社会中出现了很多见死不救冷漠旁观、见义勇为反遭诬告、陌生人老死不相来往等社会现象,这与社会个体人的道德冷漠和道德情感匮乏有关。共产党员作为社会的先进份子,更就应具有这类朴素而宝贵的道德情感,在自己的内心打下坚实的道德根基,坚决做到谢绝冷漠、谢绝残暴、谢绝伤害,带头做到相互尊重、相互体谅,为社会营建和谐而充满人情味儿的氛围,以党风带民风,以道德风尚净化社会风气。

要有荣耻之感。如果社会成员个性是党员干部荣辱不分,就会致使是非不分、善恶不明、美丑不辨,众人皆如此,就会影响党和政府的形象,动摇道德伦理大厦的根基,破坏全部社会的风气。所以,作为党员务必自觉知荣辱扬正气、时刻自重自省自警,自觉提高思想道德素质、构筑强大的思想道德防线。

要有仁爱之情。仁爱思想是中国传统文化的道德提倡,也是我们这天共产党人应具有的道德品质。仁爱精神是1种不计外在功利、发自内心的忘我的爱,体此刻对孩童的怜爱之心、对老者的恭敬之心、对朋友的真诚之心、对不幸者的恻隐之心、对他者的包容之心、爱国之心等。当代社会的“仁爱”,从内涵上看体现的是1种博大的爱心、善心、同情心、包容心,从外延上是指从爱亲人推行到爱他人,推行到爱祖国、爱人民。共产党员要自觉培塑仁感情怀,胸怀更崇高博大的人生境地,以共产党人独有的大爱践行忠党、爱国、爱民之举。

2要重公德,发挥共产党人的模范示范作用。公民在社会交往和公共生活中遵照社会公德,就应包括相互联系的两个层次:1是“务必为”的公共行动准则,如公共场所勿随地吐痰、勿高声喧哗、勿吸烟;2是“就应为”的崇高道德行动,如要见义勇为、舍己为人、奉献社会。当绝大多数社会成员都能自我束缚、自我管理、自觉遵照社会公德的时候,就会有良好的社会秩序和纯净的社会风气。共产党员在社会公德领域,要以更高的觉悟和更执着的行动,在守公德方面做好榜样。

要重视和重视当前社会公德失范问题。现实中,1些人应对明文规定和约定俗成的社会公德规范毫不在意、不以为然、嗤之以鼻;1些人对理应做出公德行动的时候视而不见、不闻不问;1些人对公德规范认知很清楚,批评他人失德行动态度很用心,轮到自己反而不遵照公德规范。在这些违背社会公德的人当中有1部份是共产党员,其负面社会影响是10分明显的。

要成为公德规范的模范遵照者。在遵照社会公德规范方面,对“务必为”的公共行动准则,党员要发挥榜样作用,在自觉遵照公德规范上做好榜样。党员在社会生活中的1言1行是不是贴合社会公德规范,是1个甚么样的公众形象,对普通大众有很大的示范效应。雷锋、焦裕禄、杨善洲、谷文昌等优秀共产党员,之所以在社会生活中彰显了共产党人的政治本质,1方面是由于他们身上散发着理想和信仰的光芒,另外一方面是他们为全党建立了1个看得见、够得着的道德形象。从这个好处上讲,党员在社会交往和公共生活中的道德形象,是最具有说服力的,也是共产党人看不见的“党徽”。

要成为崇高道德行动的引领者。在社会公德“就应为”的崇高道德行动方面,党员的先锋模范作用务必要体现出来。在人民大众最需要帮忙的时候、遇到生命危险的时候,党员要绝不犹豫、施以援手,要挺身而出、见义勇为。

3要明大德,坚守共产党人的精神高地。中国共产党是1个具有先进性和纯洁性的政党,党的先进性和纯洁性终究要靠党员来体现。所以,在对自己的道德要求上,有些事普通大众能做的,党员却要严于律己、不能够做;有些事普通大众做不到的,党员要不辞辛苦、勇于奉献努力做到。共产党人就是要有更严格的行动束缚、更崇高的价值寻求。作为党员,应对矛盾要勇于迎难而上,应对挑战要勇于一马当先,应对危险要勇于挺身而出,真正成为1个高尚的人、1个纯洁的人、1个有道德的人、1个脱离了低级趣味的人、1个有益于人民的人。

要始终坚定共产党人的信仰不动摇。信仰作为价值意识是人对某种理论、宗教等的深信与敬佩,是恒定的价值寻求和核心价值取向,也是人们平常行动的驱动力和规束准绳。中国共产党人的信仰是对马克思主义真谛的坚定信奉,对中国共产党领导的虔诚信任,对共产主义发展道路的必胜信心和信心。坚定信仰是共产党人的根本大德。当年,陈望道在翻译《共产党宣言》的时候,母亲看他翻译得很辛苦,10分心疼,就想给他弄点好吃的东西。陈母用糯米给他包了几个粽子,把粽子送去时,还附上了1碟红糖。随后,母亲在屋外问他,是不是还需要加些红糖时,他连连回答说:“够甜了,够甜了。”1会儿母亲进来整理碗碟时,只见他吃了满嘴的墨汁。本来他只保全神贯注地译作,竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢!从中我们能够感遭到老1辈共产党人对信仰的执着。正由于这类无以言喻的信仰之甜,无数的革命先辈才甘心吃百般苦、甘心受千般难。这是1种发自内心的至真、至纯、至诚的信仰。

讲道德有品行发言稿(101):

公司“讲道德有品行”、“讲奉献有作为”专题学习研讨发言稿

要坚持把品德修养作为立身处世的基本要求。重视学习,不断提高纪检监察干部潜力素质和思想境地;重视慎独,延续定力,乐于做光荣而孤独的纪检人;重视选人,建立“凭人品、凭潜力、凭风格”的用人导向。要坚持把职责担当作为干好工作的必备素质。坚持原则工作,直面问题思考,担责尽责干事,严格履行市委的“5条规矩”,在监督执纪问责工作中严格执纪、恪守原则;勇于担当、善于担当、勇于担当,最大限度调动党员干部干事创业的用心性和主动性。要坚持把忘我奉献作为人生目标的精神寻求。以坚定的信心守护心灵,以平和的心态淡泊名利,以忘我的奉献执纪为民,围绕市6次党代会提出的“两件大事”、“两个率先”战略部署,把忘我奉献作为纪检干部人生目标的精神寻求,在增进改革发展中建功立业。

期望每名党员、干部都要建立好党员的模范带头作用,在工作中区分于其他大众,不断学习,提高思想高度,常常反思自己的言行,透过本身的不断完善来到达合格党员的标准。并提到全部党员要自觉学习108届6中全会的会议精神,主动认识新常态、适应新常态、引领新常态,要认真总结经验、深入分析问题,继续贯彻全面从严治党要求,不断提高党员党性修养,牢记自己的职责使命,把讲道德、有品行,将奉献、有作为真正落实到各项工作中去,更好地推开工作、增进发展。

1是xx分公司全部党员干部要带着感恩的心,坚定理想、提振信心,增强“4个意识”,带动全员提高对提质增效决战4季度动员大会重要性的认识。2是全部党员干部要用实际行动,做“4讲4有”合格党员,同团体、煤业延续高度1致,发挥好党员先锋模范作用,做好安全监管和服务调和的本职工作,确保安全、产量和效益。3是继续做好“两学1做”学习教育的各项工作,充分体现党政工作高度融会,相互增进,为决战第4季度带给有力的思想保障。

讲道德有品行发言稿(102):

党的大众线路教育实践活动展开以来,我们以此为契机,从严加强干部队伍建设,进1步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到,与上级加强干部队伍建设的1系列唆使要求相比,与当前面临的情势任务相比,与干部队伍肩负的重大职责相比,干部队伍在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德修养上仍需要进1步加强,需要侧重解决好5个方面的问题。

1要坚定信心、心存目标,解决不思进取、不求上进的问题。习**总书记指出,“理想信心就是共产党人精神上的‘钙’,没有理想信心,理想信心不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’。”信心是气力,信心是脊梁。有了坚定的信心和远大的目标,就会在应对考验时胜不骄败不馁,就会在应对困难时勇往直前,就会在诱惑出现时延续应有的政治定力。

如果1个人没有信心、没有目标,就会混时度日,乃至及时行乐,早晚会在思想道德上打开缺口。因此,加强思想道德建设,最根本的就是要坚定理想信心、建立远大目标。坚定信心、心存目标,不能弄空对空,更不能好高务远,必须要从实际动身。

2要务本干事、恪尽职守,解决不负职责、游手好闲的问题。现阶段,在干部队伍中存在着1些问题,如因受编制限制,1些同志认为潜力再强也是白搭,干得再好也是白干;有的工作不认真不负责不踏实,出了问题找各种借口;有的潜力素质但是关,却没有1点紧急感危机感,还自我感觉良好等。总之,当前干部队伍出现的动力不足、标准不高、潜力弱化等问题,说到底就是缺少务本干事的职业精神和应有的职业道德。在选人用人上要坚决打破论资排辈的陈规陋习,真正建立起多劳多得、优越劣汰、奖勤罚懒的鲜明导向,构成能者上、平者让、庸者下的生动局面。

3要淡泊名利、感恩满足,解决私心太重、个人至上的问题。加强思想道德建设的进程是1个牺牲小我、束缚自我的进程,没有淡泊名利、感恩满足的心态,是很难守住道德底线的。但此刻的问题是,我们少数同志心态不正,把自己看得太高,把个人利益看得太重。解决这个问题,就要做到“3个正确对待”:1要正确对待自己。低调做人,高调做事,这是人生的智慧,也是成功之道。老子《道德经》有1句话:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”讲得就是这个道理。我们要多想自己的不足,看到他人的长处。只

有这样,才能不断进步、不断向前发展;2要正确对待进步。人人都想进步,人人都想发展。这是无可厚非的,也是务必的。但关键的问题是,怎样看待进步,透过甚么样的途径实现进步。此刻有的同志过于看重职务的进步,乃至把提职当作衡量进步的唯1标准;有的同志很少在提高素质、干好工作上用心思,却在拉关系、找门子上绞尽脑汁等,这些都是极端毛病的。我们必须要强化靠素质立身、靠实绩进步的观念,真正把主要精力放在干正事、强素质上;3要正确对待组织。

党员干部必须要正确处理好个人与组织、个人与大众的关系,始终做到个人服从组织,听从组织安排;个人服从大众,处处为大众作贡献。4要头脑苏醒、大局在胸,解决利令智昏、眼光短浅的问题。大多数党员干部在恪守思想道德准则上是比较自觉的,但有时会被眼前的1点利益迷住了视野,在蝇头小利眼前坏了规矩,结果是贪了小便宜吃了大亏,侵害了自己在大家心目中的形象。恪守道德准则,切实掌控好自己,主要是算好“3笔账”:1是算好得与失的账。

得与失是相对的,没有永久的“得”、绝对的“得”,也没有永久的“失”、绝对的“失”。有些事1时看似吃了亏,但从长远看是真实的收获,有些事看似是得到了,但心理负担却更重了,背的包袱更沉了,乃至埋下祸患;2是算好公与私的账。人人都有私心,关键是不能私心太重,不能处处只想自己。我们就应有“忘我”的境地,也要有“忘我”的智慧,真正把公与私的账算明白;3是算好名与利的账。名和利都是“得”,有时还要看你要甚么。人过留名,雁过留声。好名声都是1点1滴积累起来的,坏名声的由来有时只因1件小事就被毁掉,不要被蝇头小利弄坏了名声、弄没了威望。

5要坚持原则、严格自律,解决党性淡化、要求不严的问题。讲原则、重自律,是加强思想道德建设的应有之义,也是守住道德底线的重要保证。1些同志道德失范,乃至出问题、栽跟头,都是党性淡化、自律不严的结果。解决这个问题,重点要在以下3个方面下工夫:1要解决交往过滥的问题。我们应建立正确的交友观,多交用心上进、有真才实学、真诚厚道的朋友,多与基层大众交朋友;2要解决滥用权利的问题。权利是公器,本质在公正公平。我们就应对权利怀揣畏敬之心,做到慎用权、用好权,真正把权利用在单位建设上,用在提高大众生活水平上,用在保护安全稳定上;3要解决贪图享乐的问题。艰苦奋斗是强国兴家之道,贪图享乐是败家毁业之途。很多人出问题常常是从淡忘艰苦奋斗、寻求享乐生活开始的。因此,党员干部务必始终延续艰苦奋斗的精神,永葆政治本质。

讲道德有品行发言稿(103):

政协党组“讲道德有品行”“讲奉献有作为”专题学习讨论会发言稿

“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”是党的性质、主旨所决定的,是“4讲4有”的重要资料,是衡量合格共产党员的重要标尺。“讲道德、有品行”,是对党员立德修身、提高道德修养水平的要求,“讲奉献、有作为”,是对党员践行党的主旨、干事创业的要求。政协组织的党员领导干部要把“讲道德、有品行”贯穿到修身做人的全进程,把“讲奉献、有作为”贯穿到做事立业的全进程,充分发挥榜样作用,影响和带动政协委员加强道德修炼,提升精神境地,发挥主体作用,勇于担当和用心作为,在政协工作中真正构成大有作为、大有可为的局面,建立起政协组织和政协委员的良好形象。

要把“讲道德、有品行”体此刻争做立德修身的模范上。善于从我国优秀传统文化中汲取崇德修身的有益营养,从中国共产党的精神宝库和共产党人的良好品德中获得强大的精神气力,从伟大长征精神中汲取源源不断的精神气力,砥砺忠于信仰、献身理想的高尚品格。善于从政协履职进程中拓展道德修养的实践路径,以严格的标准要求自己,以高尚的德操束缚自己,不断加强党性修养,切实提高服务水平。

要把“讲奉献、有作为”落实在争做担当作为的楷模上。要认真贯彻省委“1个指引、两手硬”的整体要求,充分利用人民政协统1阵线的平台优势,把团结的重要作用和联系人民大众的桥梁作用充分发挥出来,广泛凝聚全社会的思想共鸣,为实现“两个全面”凝聚强大气力。要围绕中心、服务大局,对准改革发展的难点问题和人民大众关注的热门问题,广建睿智之言,多献务实之策,真正行使好政协话语权,不断发挥政协重要影响力。要深入掌控政协事业的发展规律,深入掌控政协工作与党政中心工作同频共振的结合点,发扬市政协良好传统,朝着政协委员是有品位的、政协组织是大有作为的定位去校订和努力,用心推动政协制度创新、工作创新,真正做到懂政协、会协商、善议政,为首创政协工作新局面作出新贡献。

讲道德有品行发言稿(104):

职业道德,是每一个从事职业的人,在工作或劳动进程中,所应遵守的,与其职业活动业紧密联系的道德规范的总和。学习职业道德建立良好的职业道德,加强职业道德建设,也是规范我们从事银行这1行业的职业道德行动和提高从事银行业人员素质。因此,就务必以银行业的职业道德作为银行工作人员提高职业素质的内在要求。要从内心肠自觉地建立银行从业职业道德观念和规范本身的职业道德行动。

我们既然选取了从事银行业临柜这个岗位,就要摆正自己的位置,酷爱银行工作事业。俗语说“3百610行,行行出状元”,透过努力,在平凡的岗位上一样能做出成绩,获得成功,只有酷爱本身的工作,尊重自己的职业,才能献身于银行业的建设发展,才会全身心肠投入到事业当中去,发挥自己的才能,为社会进步做出自己应有贡献,从而实现本身的社会价值。透过学习,下面有几点收获:

1、透过学习,了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的资料,深入理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性,结合实际,建立正确的职业道德信心,自觉进行职业道德修养,逐渐养成良好的职业行动和习惯,把自己锻炼成为1个具良好的社会主义职业道德的人。

2、透过学习,使我进1步增强了职责感,明了自己的工作职责和工作任务,增强了弄好本职工作的使命感,从而建立为他人服务的思想。自己的遵纪遵法意识得到强化,政治思想觉悟进1步提高,组织纪律观念和自我束缚潜力得到进1步增强。而使我深入领会学习职业道德的重要性和必要性,增强弄好本职工作的信心,也是1次加强本身道德修养,提高本身职业道德素质难得的学习机会。

3、透过学习,使我更加酷爱本职工作,建立弄好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快,银行业的建设发展,对专业性和技术性的要求愈来愈高,作为从事银行从业工作人员要想生存和发展,就要不断学习,使自己的知识不断更新。同时要遵照银行业的职业道德行动,要不断学习提高银行职业技能,在自己的工作岗位自觉建立行业的良好形象,做到爱岗敬业,干1行,爱1行。

总之,透过学习,要在今后工作当中,结合社会主义荣辱观教育,把职业道德行动规范牢固建立起来、自觉践行开来,必须要模范带头把职业道德行动规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心资料,贯穿于实践工作生活中去,体此刻经济社会生活的各个方面,把社会主义荣辱观当作社会风尚的1面旗帜;建立和践行社会主义荣辱观,以身作则,努力做社会主义荣辱观的模范实践者和用心推动者;在平凡的岗位上勤奋工作,以1流的标准创1流的事迹,为事业奋斗毕生。

讲道德有品行发言稿(105):

常言到:“良言1名3春暖,恶语伤人6月寒”,我前段时间看到这样1则报导,让人感触很深。某地有1位老人为换贰角钱的破币,连跑了6家储蓄所竟均遭谢绝,最后在某1不起眼的小储蓄所里得到了热忱满意的服务,他当时立刻拿出105万元现金存入该所。

因而,我开始反思为何会有6家储蓄所都谢绝了老人呢我想我们银行从业人员是否是思考了太多的本钱收益率的问题而谢绝的老人呢确切贰角钱破币的兑换带来的收益几近能够不计算了,但是谢绝为储户服务的行动丢掉的是银行的信誉也丢掉了自己的道德。谢绝老人的6位柜员或许忘记了“客户第1,信誉至上,爱岗敬业”是银行职工职业道德基本规范之1。

职业道德,是指从事必须职业的人们在劳动和工作中应遵守的行动规范,是对各种从业人员规定的、起自我束缚作用的行动准则。银行职业道德是银行从业人员应当遵守的行动规范和行动准则。银行业是1个特殊的服务型行业,社会影响大,客观上要求银行从业人员具有良好的职业道德。现阶段银行职业道德的基本范畴是:爱岗敬业、遵纪遵法、诚实取信、业务良好、服务人民、奉献社会。

作为银行工作人员,首先要酷爱本职工作,对本职工作要有高度的事业心和职责感。从勤动脑、多思考、摸实情、办实事、创事迹上下工夫,兢兢业业,对工作精益求精。其次,要遵纪遵法。正确行使党和人民赋予的权利,严于律己,廉洁奉公,勇于同各种背法背规的行动作斗争,自觉地为经济建设服务。第3,务必诚实取信。在市场经济条件下,应对剧烈的竞争情势,务必诚实取信,遵纪遵法,恪尽职守,按规程办事,建立良好个人形象和大众形象。这是立足于社会的无形资产,是做人之本,竞争中的立身之本。第4,要做到业务良好。这要求我们要刻苦学习现代金融知识,现代市场经济知识,现代科技知识,现代法律知识,努力提高银行业务水平,以高质量的服务回报我们的每个用户。

服务是我行发展的重中之重,不管是标准化服务用语及动作的使用,还是定期对员工进行培训,这些点点滴滴的小细节无1不是源于我们对服务的重视,对客户的重视。作为柜员,我更深深的感觉到优良的服务给我们带来的不单单仅是客户的笑脸,还有我们日趋增长的事迹和客户对我们的信任感。

以上是我对银行人员职业道德的理解,其中有不尽全面的地方。但是我认为,我们银行从业人员以“为用户带给优良服务”为动身点不断反思,必须能够对我们银行的发展有所帮忙。我们银行从业人员实时将《职业道德规范》放在心间,透过不断学习、理解培训,员工之间相互交换,理解良好的意见,改良工作方法等方式提升我们每一个人的思想修养和业务水平。

讲道德有品行发言稿(106):

讲政治,有信心,坚定信仰。人无信不立。为了广大人民的利益,党叫干啥就干啥,干1行爱1行,干1行钻1行,是影响焦裕禄1生的坚定政治信仰。在焦裕禄身上,党性和人民性到达了完善统1。学习焦裕禄,就是要学习他对党绝对虔诚、对人民非常贴心的精神。1方面要坚定理想信心,努力做政治上的明白人,始终延续对马克思主义的信仰,始终不渝地走中国特点社会主义道路,任什么时候候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。党员干部个性是领导干部不管在任什么时候候、任何场合,都要坚定信仰之志,强化政治定力,主动向党中央看齐,向党的理论和线路方针看齐,始终做到听党话、跟党走。另外一方面要强化主旨意识,努力做大众的贴心人,始终延续公仆情怀,真诚对待大众,真心服务大众。

焦裕禄“心里装着全部人民、惟独没有他自己”,他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范,根本缘由就在于他始终与老百姓心相连、情相依,同呼吸、共命运,在于他视人民大众为衣食父母、诚恳诚意当人民公仆。广大党员干部个性是领导干部要有1心为民、惟独没有自己的崇高情怀,心里始终装着老百姓,把大众的安危冷暖时刻放在心上,把万家忧乐始终放在心头,想大众之所想,急大众之所急,帮大众之所需,认真解决民生问题,努力把为大众排难解纷的各项工作落到实处。

讲规矩,有纪律,规范行动。没有规矩,不成方圆。焦裕禄严守党纪党规,从不利用手中权利为自己和子女、亲属谋取任何好处。焦裕禄1次无意间听到儿子由于认识售票员,看戏未买票,他教育儿子要尊重演员的劳动,不能看白戏,并立即拿出钱要儿子到戏院补票。为了告诫自己、提示他人,他还在县委会议上作出深入检讨,并亲身起草了《干部10不准》,规定任何干部在任什么时候候都不能弄特殊化,还侧重强调不准逼迫命令,不准向大众乱摊派。

习**总书记在2014年3月17日参观焦裕禄同志记念馆“10不准”展览墙时,感慨地说,“10不准”资料10分有针对性。学习焦裕禄,就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念,从小事做起,正确对待大众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己,始终以党章党规和习**总书记系列讲话精神为行动指南和行动准则,心存畏敬,手握戒尺,廉洁从政,从严治家,带头管好自己,管好家属子女,管好身旁的工作人员,干干净净做人,踏踏实实做事,清清白白做官;对权钱交易、贪污受贿、乱建私房、公费吃喝等不正之风,自己不单单要抵制,还要敢抓敢管,1抓到底。

讲道德,有品行,做人格上的端君子。做人要有人品,为官须有官德。官德1失,腐败即生。官德彰显,官民同心。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。1个官德失范的领导干部不可能有威望,也不可能在大众中产生凝聚力。焦裕禄1生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、“任什么时候候都不弄特殊化”的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。

正是凭仗着这样的道德操守、良好品质、人格魅力,焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。党员干部个性是领导干部务必坚持勤以修身、俭以养德,始终延续高尚的精神寻求和道德情操,传承和发扬艰苦朴素、节约节俭的良好传统和风格,确保做人有底气,做事有硬气,做官有正气;务必把廉洁自律、明哲保身作为始终坚守的底线,把党纪国法作为带电的高压线,时刻做到自重自省、慎独慎微,管得住言行、守得住清白,始终延续共产党人的清廉本质;务必坚持言必信,行必果,始终做到知行合1、表里如1。

讲奉献,有作为,做事业上的开路人。忘我才能无畏,无畏才敢担当。不怕困难、不惧风险,勇于挑起重任,勇于克难制胜,“革命者要在困难眼前逞英豪”,是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志到兰考上任前,党组织与他谈话时明确提出,兰考是1个最穷的县,1个最困难的县,1个最艰苦的县,要他在思想上有承受最严峻考验的准备。焦裕禄同志坚定地说:感谢党把我派到最困难的地方,越是困难的地方,越能锻炼人。不改变兰考的面貌,我决不离开那里。

焦裕禄正是靠着这样的忘我奉献、有为担当,成绩了自己的无悔人生,更成了永久的历史丰碑。党员干部个性是领导干部要像焦裕禄那样,知难而进、坚韧不拔,始终延续1种10分高的干事热忱和勇于担当、勇争1流、敢做善成的勇气,不怕任务艰巨、不怕矛盾复杂、不怕环境艰苦,勇于挑起重任、勇于克难制胜、勇于以勇闯关,延续干事创业、开辟进取、奋发有为的精气神,克服“不想为”、“不敢为”、“不会为”、“乱作为”等问题,坚决做到平常时候看得出来,关键时刻冲得上去。

要像焦裕禄那样把学习当做1种工作职责、1种精神寻求,带着执著信心学,带着实践要求学,甘于做大众的学生,坚持做到问计于民、问需于民、问策于民,勇于到困难最多、问题最复杂的1线去摔打,在实践历练中提升担当作为的本领,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用,做到为官1任,造福1方,满足普通大众“必须要对老百姓好”的大道至简的要求。

欧阳修说过,圣贤者“虽死而不朽,逾远而弥存”。焦裕禄同志虽然已离开我们很久了,但他的崇高精神逾越时空、历久弥新,不管过去、此刻还是将来,都永久是亿万人民心中的1座永不磨灭的丰碑,永久是鼓舞我们前行的思想源泉。作为1名新时期的党员干部,务必始终坚持以焦裕禄精神为鞭策,不断规范自己的思想和行动,坚持做到“4讲4有”,努力干好本职工作,像焦裕禄那样苦干、实干、巧干、带头干、拼命干,以实际行动践行当初的入党誓言,为决胜“1035”开局之年,实现“两个1百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献!

讲道德有品行发言稿(107):

党的干部其本身的素质、风格和形象如何,直接关系到党在大众中的威望。作为1名党的干部,就要有把组织事业、把公道正直看得比生命还重的、崇高的精神境地,时刻牢记“对己清正、对人公正、对内严格、对外同等”的行动准则,时刻重视本身品德、品行、品格,做1名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正直的党员干部。

1、讲党性,要内修品德升华自我

做“官”先做人。1个让党放心、让大众满意的干部,必定是1个明辨是非、严于律己、情趣健康的干部。由于身处的位置和具有的影响等因素,干部的言谈举止对1个地方和部门的风气具有明显的示范引导作用。如果忽视了做人,不单单败坏社会风气,而且侵害党的形象和威望。因此,1名党的干部务必切实加强思想道德修养,模范遵照社会公德、职业道德、家庭美德,注意防微杜渐,谢绝灯红酒绿,坚持择善而交,坚决抵抗腐朽衰败思想观念和生活方式的腐蚀,用心培养健康的生活情趣和生活风格,以高尚寻求建立良好形象,以实际行动增进社会和谐。

2、讲党性,要外修品行建立党员干部形象

古人云:“德乃才之帅”。德才兼备是提拔干部的主要标准,其中德是第1位的,品行和潜力相比,品行更加关键。品行犹如人的影子,干部自己常常看不到,可周围大众却看得1清2楚,它不单单关系着干部的个人形象,而且关系着党在大众中的威望。重品行,就是要从公道正直、艰苦奋斗、家庭和睦等这些点点滴滴规范束缚自己,严格要求自己,不断升华思想境地,完善自我品行。

3、讲党性,要重修品格忠于党的事业

古人说“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。作为党的干部身上必须要修炼具有甘为人梯的品格魅力。要淡泊名利,坚持事业第1,工作第1,不怕吃亏,不怕吃苦;要发扬甘为“人梯”、乐为“基石”、善为“伯乐”的精神,淡泊名利,忘我奉献,为他人进步而高兴,为奉献自己而快乐;要甘当无名英雄,以平和的心态对待自己的得失,不争名、不揽功、不图利,时时刻刻服务党的事业和工作大局。

讲道德有品行发言稿(108):

讲道德、有品行,是做人之本,更是对党员干部的基本要求。展开“两学1做”学习教育,要引导广大党员干部重视道德修养,寻求高尚情操,重视家风建设,养成共产党人的高风亮节,延续健康向上的良好心态和生活方式,始终做到1身正气、两袖清风,切实做生活上的正直人。

何谓品行“品”即品德,“行”即行动,品行就是人的道德情操,是透过言谈举止表现出来的理念、思想、认识和品质等,体现着1个人的内在素养、人格魅力和道德水准。“百行以德为首。”品行既折射着党员干部的工作、学习和生活风格,也反应着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说,“1个纯洁的共产党员”应当是“1个高尚的人,1个纯洁的人,1个有道德的人,1个脱离了低级趣味的人,1个有益于人民的人”。道德品行乃做人之本,成事之基。

党员干部的道德好、品行端,则风格正,就可以自觉抵制各种不良习惯,始终延续高风亮节,始终做到清正廉洁。

“盖要利达,须力学修德”,道德建设,贵在养成,需要毕生学习和修养。每一个党员都要上好道德修养这1人生必修课,重视道德实践,行善积德。修德是1项基本功。要带头践行社会主义核心价值观,带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,养成共产党人的高风亮节。

要把道德要求转化为平常生活习惯和基本生活方式,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心”,把个人兴趣、爱好、愿望等1言1行,严格纳入时期的道德范畴当中,真正建立高尚的品格,切实做到严以修德、以德立身,坦坦荡荡做人、老老实实干事,多1些襟怀坦荡、少1些患得患失,多1点浩然正气、少1点私心杂念,守住人格尊严、守住做人的底线。

党员干部的道德情操,核心是其所具有的为他人、为大众、为大众的献身精神,更是1名优秀党员干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水,土必湿而后生苔”。要寻求高尚情操,重视情操修养,阔别低级趣味,延续健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁,恪守老实做人、清白为官的道德底线,延续拒腐蚀、永不沾的政治本质。要勇于担当,做到“夙夜在公、心无旁骛”,关键时刻拉得出来、顶得上去,成为带领人民大众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实,坚持真干实干苦干,自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风,寻求用心向上健康的生活情趣。要为民服务,始终延续1颗公仆心,以公仆之心鞠躬尽瘁,以赤子之心执政为民。

家庭是社会的基本细胞,所谓“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。“齐家”是1名党员干部务必具有的基本素养,良好家风是抵抗贪腐的无形“防火墙”。家风浩然敦厚,才有风格严实清廉,家风正才能风格正、律己严、行得正。要重视家风建设,重家教、立家规、正家风,做到本身清、家人清、身旁清,用“国计已推肝胆许,家财不为子孙谋”的高风亮节来对待“齐家”与“治国”,切实以家风建设助力风格修养,以家庭和睦引领社会和谐,以家庭清廉保护1生清誉,始终做到1身正气、两袖清风。

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